Om osynlig och synligt ljus

Du aktar dig väl för ultraviolett ljus? 

Och smörjer in dig med solskyddsfaktor nu när sommaren är här?

Troligen bidrar nämligen det ultravioletta ljuset till att bilda cancer i huden när solen strålar starkt. 

Kanske känner du till att det ljus som vi människor kan se bara är en liten del av det ljus och den strålning som finns omkring oss och träffar oss hela tiden. Ibland kallas det ljus och ibland strålning.
Här kan du läsa mera på Wikipedia om ljus 

Det som är en aning större eller har längre våglängd än det ljus vi kan se kallas infrarött ljus eller strålning och det som är mindre eller har kortare våglängd är just det ultravioletta ljuset.
Allt ljus och strålning påverkar oss men vi kan inte se det.
Vissa mätinstrument kan fånga in delar av det, därför vet vi att det finns. 

Så är det med verkligheten och oss människor. Vi kan se vissa delar av ljuset, det som stämmer med våra ögon och hur de är konstruerade. Men inte allt det andra. 

Det här är en del av begränsningarna som finns i att vara människa. Villkoren vi lever under. 

Vissa djur och insekter kan "se" en del av de här formerna av ljus, och höra ljud som ligger utanför våra mänskliga örons förmåga. 

Det är sällan vi tänker på att det är så här, att vi bara kan se en liten del av den verklighet som finns omkring oss, men gör det nu ett litet ögonblick. 

Hur mycket av verkligheten som vi inte kan se går inte att fastställa, särskilt det som inga mätinstrument heller kan fånga in. 

I vardagslivet klarar vi oss bra med den syn och hörsel vi har, särskilt eftersom medicin-vetenskapen har lyckats ge oss bra hjälpmedel och behandlingssätt för att synen ska vara så bra som möjligt. 

Om det är så att våra sinnen bara kan fånga in delar av verkligheten omkring oss, hur kan vi då tvärsäkert säga något om det som ligger utanför. 

Hur kan vi tro oss veta något om det finns eller inte finns en Gud till exempel? 

Faktum är att det är omöjligt. 

Tänk på det när du hör någon som säger med största säkerhet att det inte finns en Gud. 

Det är därför vi alltid talar om tro när vi talar om Gud.
Och det är därför det är så viktigt med tron att Gud visar sig för oss. 

Bara därför kan vi veta att Gud är kärlek och godhet. 

 Men vi behöver vara försiktiga själva och skydda varandra mot det som är skadligt. Den ultravioletta strålningen till exempel.

Solen lyser upp björkens nyutslagna blad

Om Guds existens

Vi höll på att spela in en gudstjänst tillsammans, den skulle sändas digitalt och vi var ytterst få i kyrkan. Två flickor sjöng fint.
När vi hade en kort paus frågade en av flickorna mig; "Tror du på Gud? Det gör inte jag".
"Självklart" svarade jag.
"Du måste vara den enda människan jag har träffat som tror på Gud" sade hon och började argumentera mot Guds existens.
Men just då var det dags att spela in min predikan, så vi kom inte längre i samtalet.
Jag var nog en aning okoncentrerad i min predikan till en början. 

Hur kan någon människa tro på Gud i våra tider? Är kanske jag den sista som gör det?
Om vi ser till Sverige där barnen får lära sig att det inte går att tro på Gud kan det hända att vi är få. I resten av världen ser det annorlunda ut. 

Det finns en rad argument för att det finns en kraft som vi kan kalla Gud, argument som nästan aldrig hörs. Kanske hänger det ihop med att de kallades Gudsbevis i resonemangen tidigare.
Men om det finns en Gud så är det något som inte går att bevisa eller motbevisa med logiska oemotsägliga argument eller vetenskapliga metoder. 

Orden och logiken är sällan det som gör att vi tror på Gud, de kan stötta oss och hjälpa oss men nästan alltid är det något annat som är grunden för tron.
Nämligen den egna upplevelsen av Gud.
Många får sin tro genom att växa upp i en familj eller en miljö där några räknar med Gud, när en mamma ber aftonbön med sitt barn lär sig barnet att det finns någon att tala med, någon större att relatera till.
Andra hittar Gud i en gemenskap som t.ex. i kyrkan eller ungdomsgruppen. I sångerna och andakten kan en närvaro kännas av ibland.
Några kan få vara med om omvälvande upplevelser av Guds närvaro eller tilltal.
Vissa läser sin bibel och hittar ord som talar till en själv, ord som talar om oss själva.
Det mesta av allt sådant bygger på att det finns gemenskaper som bär den goda tron vidare.
Miljöer som tillåter att vi får ta vara upplevelser på allvar.
Men Gud kan förstås nå oss på helt andra sätt också.

När en hel kultur är sekulariserad blir det som för barnkören något främmande att tro på Gud. 

Vi får lära oss av kulturen vi lever i att förklara bort våra upplevelser av Gud. Vi kan tala om känslostämningar eller fantasier, eller kanske bara som en orimlighet under den tomma himlen.

Tankar och argument kommer in i nästa skede för de flesta, när upplevelserna är gjorda är det dags att reflektera och fundera om vad vi varit med om.
Att det var Gud vi mötte och vad det kan innebära.
De upplevelser vi är med om behöver alltid en tolkningsram och om vi inte kan sätta ord på dem kommer vi inte att kunna förstå dem.
För att vi ska kunna känna igen att det är Gud som möter oss i en stilla susning eller i naturens skönhet, i vårt samvetes känsla av rätt och fel, i kärleken och kommunikationen och så mycket mer, för att känna igen Gud behöver vi hjälpas åt och lära oss att känna igen Gud. 

En grundupplevelse som de flesta människor har är att det är tryggt och lugnt i livet i vardagen. Det är självfallet en illusion när det gäller vad som kan hända, men en sanning när det gäller relationen till Gud. 

Helga Trefaldighets dag firar vi den här helgen i kyrkan som en påminnelse om att Gud alltid är större än vi kan förstå och begripa, liksom universums storhet är ofattbar för våra hjärnor så är också universums grund - Gud skaparen totalt ofattbar. 

Enda anledningen att vi alls vet något om Gud är att Gud har låtit oss veta något om sig själv. 

Människor har haft upplevelser och de har talat om den och skrivit om dem, framförallt i bibelns skrifter.
Därför kan vi känna till att Gud är kärleken.
Att Gud är någon som bär oss och som går med oss hela tiden
och att Gud ständigt visar sig för oss i våra upplevelser. 

Vårgrönska i en björk, livet som återvänder i vårens tid

Wikipedias sida om Gudsbevis

Gud är större - tankar efter Heliga Trefaldighets dag

Gud är större.

Har du hört de orden förut?

Kanske från Ärkebiskop Antje Jackelén? 

Vissa tänker direkt på den muslimska trosbekännelsen som direkt översatt betyder just Gud är större och är en förkortning av "Gud är större än allt".

Eller varför inte Svenska kyrkans ungas projekt om Tro, HBTQ och sånt. (Ladda gärna ner materialet du hittar om du följer länken)

Gud är större än vad kan man undra?
Mitt svar är att Gud är större än alla våra tankar och föreställningar om Gud. På ett sätt är det en självklarhet för oss om vi tänker om vad eller vem Gud är att om Gud finns så är Gud alltid större än vad vi kan tänka oss. 

Den gud som är så liten att vi kan tänka oss hur den är, den sk guden är för liten, omöjlig att tro på, ointressant och en falsk tankekonstruktion. Det är den guden alla ateisterna talar om och den guden drabbas av alla deras argument.

Den lilla guden är söndagsguden och den världsfrånvända felfinnaren, den småsinta moralismens gud som bryr sig om sexuell läggning och svordomar, syndakataloger och mycket annat.

När vi gör Gud för liten kan vi börja tro att vi själva kan kontrollera Gud och använda Gud till vår vinning eller för att ändra på det som sker. Vi kan börja tro att vi har alla svar själva och därför har rätt att säga till andra vad de ska tänka och tro. 

Tro och politik hamnar så lätt i den gropen, att tro sig ha sanningen själv medan de andra är förblindade och utanför. Allt för ofta leder det till motsättningar och våld. Och det leder alltid till ett vi- och de-tänkande som aldrig är bra.    

Heliga trefaldighets dag har just passerat. 

En viktig dag som lyfter fram att Gud är större.

Det handlar om den hemlighetsfulla treenigheten. Det är ett genialiskt sätt att öppna sinnet från de fyrkantiga definitionerna och de förenklade tydliga svaren, att öppna från enfald till mångfald genom att säga att Gud är en men också tre.

Vill du få ihop tanken om treenigheten en aning så är det korta förenklade svaret på gåtan om treenigheten att det handlar om en Gud som visar sig på tre olika sätt. Läs mera här vad jag skrev om Heliga Trefaldighets dag förra året

Men i grunden är det fortfarande en paradox.

Paradoxer är bra för att hjälpa att tänka på ett sätt till.

Det enda sättet att öppna för Gud själv är att använda många olika bilder och tankar på samma gång. Gud är både som en herde och en klippa och en kvinna som städar sitt hem. 

En kycklingmamma och en urkraft som får trösklarna att skaka. 

Bilder som ger en del av sanningen om vem Gud är men som måste kombineras med andra för att komma närmare sanningen. 

Det behövs flera bilder och bibeln ger oss också många olika symboler som visar olika aspekter eller kanske delar av Gud. 

Men vi behöver vara försiktiga i det svåra sökandet. 

Gamle ärkebiskopen KG Hammar ville sätt citattecken kring ordet "Gud" för att vi ska komma ihåg att våra ord inte fångar Gud själv utan bara olika bilder av Gud. (mycket förenklat läs gärna här)

Och att orden inte räcker till för att beskriva den som är varats grund.

Gud är större

Kristusbilden i Sura kyrka, Västerås stift Västmanland

Den svåra eller lätta Anden, och frågan om Gud

Enligt vad många säger är Den heliga Ande svår att begripa sig på. 

Är det så, vad tycker du?

Det kan stämma men beror också på hur vi ser på saken. 

Det kan också vara så att Anden är det lättaste av allt, lika lätt som syret i luften eller lyckan i kärleken.

Sätt dig till rätta och ta några andetag. Andas lugnt och djupt. 

Känn hur andningen hjälper dig att varva ner, slappna av och vara i nuet en liten stund. Försök att stanna där, låta andetagen komma och gå som de vill, av sig själv, känn pausen mellan ut och inandning. 

Följ luften som går in och ut.
Du upplever nu andedräkten, och det krävs inte mycket för att känna att det där finns något mer än du själv, någon andas liv i dig när du andas, livsanden är där. Du behöver inte ens tänka på det, andningen pågår så länge vi lever. När vi är vakna och när vi sover. När vi arbetar och när vi vilar.  

Det här kan hjälpa oss att tänka över vad Anden är. Livskraften som gör att vi lever. 

Gud är inte något mindre än Livet själv. 

Att Gud skulle vara begränsad till någon religiös sektor av tillvaron är nog den tanke som har lett till att många har mist sin tro. 

Har du hört någon tala om en liten felsökande pekpinnegud som som vill hindra och förminska livet? 

Den "guden" är mycket långt borta från bibelns kraftfulla kärleksGud som låter kärlek och allt gott flöda till oss.

Först av allt själva livets gåva. Gud är den som är grunden för allt som finns, inte en figur som finns bland alla andra figurer utan den kraft som är orsaken till att allt annat finns till.
En teolog skriver att Gud är varats grund. Den makt som finns under eller bakom själva tillvaron. 

Det är något helt annat än de alltför förmänskligade och förminskade bilder av Gud som dyker upp i litteraturen och i argumenten från moderna ateister.

Den kraft som är varats grund, alltings ursprung, den som gör att allt finns till är det som vi kallar Gud. 

När bibeln säger att Gud är god innebär det att Gud är livets ursprung, men också den som ligger bakom glädje, kraft, gemenskap, rörelse och närhet, allt det goda i livet.
Att Gud ger livsglädje och hopp som aldrig någonsin tar slut.

Gud är livets källa och det innebär också att Gud har en brinnande medkänsla och ömhet med dem som lider, dem som är på flykt och själva naturen när den utarmas och hotas. En brinnande lidelse och vrede när liv förstörs eller dödas, mot alla våldsdåd och mord, mot misshandel och terrordåd.

Livets Gud vill liv och mera liv, aldrig förstörelse eller död.

Gud visar sig på den första pingstdagen som eld och stormvind och som språkets och ordens under. Alla de olika folkslagen och grupperna hör just sitt språk talas och alla kan förstå varandra.
Det betyder att kommunikationen – att kunna förstå varandra och dela livet med varandra är en av de stora gåvorna som anden ger oss. Orden och språket, delandet av liv och tro med varandra. 

Anden är livet inom oss som bejakar liv och gemenskap på alla plan. Mellan oss och med Gud.

Anden är Kraftkällan i livet, alla goda gåvors givare, hjälparen och tröstaren, livgivaren.
Där Anden verkar ökar tro, hopp och kärlek på alla plan i livet.

Andas lugnt och låt livet flöda inom dig, sommaren är här. 
Du lever och finns till i Gud.
Kärlek omsluter dig och skyddar dig, nu och för evigt.

Gud en konstruktion eller konstruktör?

Vi har ett problem som lever i Sverige av idag och det är att vi påverkas av en kultur som döljer, förlöjligar och förkastar allt tal om Gud.

I många böcker hävdas det att alla tankar och idéer som vi människor har är konstruktioner, alltså sådant som är påhittat av människor. Och det gäller då även religioner och alla andra sätt att se på tillvaron.
Bl.a. hittade jag det i bestsellern "Sapiens" av den israeliske historikern Yuval Noah Harari som jag nyligen läste. Han menar att allt som ger människor mening är uppdiktat och där räknar han med de mänskliga rättigheterna, alla politiska ideologier och alla religioner. Jag återkommer till den boken.

Om vi försöker höja blicken från vår kulturella ateism så kan vi se att det är minst lika troligt att vissa idéer och tankar kommer ur något reellt eller något som är givet till oss från början.

En dansk teolog vid namn Lögstrup talade om att det hos oss alla finns spontana livsyttringar. Att vi utan ens att tänka på det hjälper en medmänniska, ger omvårdnad åt ett barn eller vårdar en sjuk. Något inom oss som är givet från början. Om man så vill i våra arvsanlag. Utifrån detta växer vårt samhälle fram där det är mer eller mindre självklart med stöd och hjälp, omsorg och omvårdnad. Medmänsklighet och mänskliga rättigheter som vi kommer överens om att värna.
Varifrån kommer detta som inte kan förklaras? 

Vi får lära oss att allt tänkande om Gud är mänskliga påfund och påhittat.
Vår kristna teologi vill visa oss ett helt annat perspektiv. Inte att Gud är skapad av oss utan att vi är skapade av Gud. Att det finns en grundläggande kraft eller grund för allt som finns, en första orsak och en konstruktör bakom tillvaron och vår egen existens. En urkraft som ligger bakom universums existens och evolutionens mekanismer. Grekernas Logos som sågs som universums inneboende ordning.

I alla kulturer i alla tider har människor också haft religioner av olika slag. Det kan ses som att det finns något inom oss alla, lagt i människan, en längtan efter den annorlunda eller andre och en längtan efter ett annorlunda liv.
En längtan efter vår skapare, Gud själv.

Kyrkofadern Augustinus fångar in det här i sin bön: "Du, o Gud, har skapat oss till Dig och vårt hjärta är oroligt till dess det finner vila i Dig"

Från en kyrka i Västergötland.

Mera om Lögstrup här på danska från Lögstrup-arkivet