Fattigdomen i Sverige och diakonin

Nyligen släppte Stadsmissionerna i landet en rapport om hur de allra fattigaste människorna i Sverige har det, Fattigdomsrapporten 2022 
Kanske någon tänker att i Sverige har vi väl ingen fattigdom, särskilt om vi jämför med världens fattiga och svältdrabbade områden.
Vi vet att läget på många platser runt vår jord är katastrofalt och att allt stöd är välkommet.
Men vi får inte gå i fällan att ställa olika behövande grupper mot varandra. 

Tillsammans med kyrkans diakoni möter stadsmissionerna fattiga människor varje dag i sitt arbete. Fattigdom i vårt land beräknas så att de som ligger under en viss inkomstnivå räknas som fattiga, det är ingen exakt siffra eftersom kostnadsnivån är olika i olika orter i landet (se exempel längst ned).

I rapporten talas det därför om ekonomisk utsatthet mer än om fattigdom.
När en familj inte har tillräckliga intäkter för att klara nödvändiga omkostnader såsom mat, boende och kläder lever de i ekonomisk utsatthet, 2020 var det 6,9 % som hamnade där enligt statistiken med stora skillnader i olika delar av landet. 

Det är en mycket pressande situation och kan vara extremt påfrestande att leva så, och många drar sig för att söka hjälp, det händer också att många inte får den hjälp de vill ha från samhället. Skyddsnätet har fått för glesa maskor så att allt flera faller igenom. 

Så händer det ganska ofta att människor kommer till kyrkan och församlingarna för att söka hjälp och ekonomiskt stöd, i vissa kommuner händer det att socialförvaltningen skickar vidare dem som fått nej hos dem, "hos kyrkan kanske du kan få hjälp."

Det pågår ett samtal bland kyrkans folk och särskilt bland diakonerna om hur kyrkan ska agera och arbeta, en förändrad tid kräver en förändrad diakoni.

Diakoni kan definieras som kristen medmänsklig kärlek och omsorg, något alla får ta emot och ge. 

Det är ett speciellt kompetensområde, något diakoner får god utbildning i, och samtidigt ett självklart uttryck för kristen tro. Var och en som vill vara kristen och vet sig vara älskad av Gud själv vill gärna dela med sig av den kärleken. Det kallas ibland "Kyrkans socialvård" och präglas av handling.

Eller som Sveriges kristna råd skriver: Diakoni är uppdraget till kyrkan grundad i Kristi kärlek, att genom delaktighet, respekt och ömsesidig solidaritet möta varandra i utsatta livssituationer.

Den gamla formens välgörenhetstänkande har sedan länge bytts ut mot ett rättighetsbaserat arbete inom diakonin. En människa har rättigheter som ska respekteras vem hon än är, diakoni är ett möte på samma nivå mellan likar.
Det är en enorm skillnad mot den välgörenhet som riskerade att leda till över- underordning mellan den som har och den som är utan, en assymetrisk maktrelation där hjälparen står över den hjälpte. Detta tillhör en långt förgången tid. 

Samtal pågår om kyrkan överhuvudtaget ska ge ekonomiskt stöd eller om det alltid bör undvikas, och om hur kyrkan ska agera i samhället.
Några ord som dyker upp är att vara röstbärare, det vill säga tala för dem som inte kan göra sin röst hörd i samhället och genom profetisk diakoni kritisera samhällets brister i att ta sitt ansvar för de utsatta och fattiga. Detta ska ske vid sidan av den medmänskliga omsorgen om varje människa som söker upp församlingen.
Diakoni kan nämligen vara allt från en utsträckt hand eller närvaro hos en ensam, enskilda samtal, skapande av gemenskap genom träffar och soppluncher, syföreningar och leva-vidare grupper. Och avancerad missbruksvård eller psykoterapi och familjerådgivning.
En mångfald av omsorg. 
Det finns mycket plats för ideella i församlingarnas diakoni. 

I många fall sker också en kombination mellan stöd till enskilda i vårt land och nödhjälp till de fattiga i världen.

Samtal pågår och många goda initiativ tas runt vårt land,
varje dag möter diakonin de fattiga och dem som ingen annan ser. 

  

Diakonens emblem eller smycke

Emblemets symbolik
Ringen: Du är omsluten av Gud och finns i den världsvida gemenskapen i Kristus.
Korset: Jesu Kristi död, uppståndelse och försoning är det centrala.
Duvan: Duvan med den friska olivkvisten påminner om duvan som lämnade Noas ark och återvände med budskap om liv.

Läs även gärna diakonibloggen

Exempel från fattigdomsrapporten 2022

"Låg inkomststandard innebär att den disponibla inkomsten inte är tillräcklig för att betala nödvändiga omkostnader som boende, mat, lokala resor och så vidare.
Kostnadsnivån viktas av SCB och skiljer sig mellan kommuner för att stämma överens med lokal kostnadsnivå.
Gränsen för låg inkomststandard år 2020 i en mellanstor stad:
Ex 1 En vuxen plus ett barn på 7 år = 163 048 kr / 12 = 13 587 kr
Ex 2 Två vuxna två barn 3 och 7 år = 245 311 kr / 12 = 20 443 kr"

Om mobbing och tro, varför bryter den svenska skolan mot de mänskliga rättigheterna?

Det händer ibland i skolans värld att ungdomar som har en tro hånas och mobbas av andra elever.
Det gäller att inte visa vad de tror på om de inte ska behandlas illa.

Några ungdomar var med på Sveriges Radios gudstjänst i söndags och berättade om det., Länk till radioprogrammet här. Det var kristna och muslimska ungdomar som medverkade.

För mig är detta upprörande, kort sagt jag blir arg över att det får vara så på skolor idag i vårt land. 

Det händer också att elever som har en tro hånas och pressas av lärare i skolan idag, oftast på lektioner inför andra elever. Och det är ju ännu värre, läraren ska ju stå för skolans värdegrund, kan det ingå i den att visa att de mänskliga rättigheterna inte gäller? 

I den 26e artikeln i FNs deklaration om de mänskliga rättigheterna står det om rätten till utbildning:
Alla ska ha rätt till utbildning står det, och den ska vara kostnadsfri på de grundläggande stadierna.   

Här får du andra delen av 26e artikeln:
 2. Utbildningen skall syfta till att utveckla personligheten till fullo och till att stärka respekten för de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna.
Utbildningen skall också främja förståelse, tolerans och vänskap mellan alla nationer, rasgrupper och religiösa grupper samt främja Förenta nationernas verksamhet för fredens bevarande.

Det kan aldrig vara acceptabelt att håna eller mobba elever för deras tro.
Lika lite som deras "rasgrupper", sexuella läggning, nationella eller sociala bakgrund eller föräldrarnas ekonomiska situation osv.

Vad läraren gör är inte bara att förlöjliga enskilda elever och öka känslan av utanförskap, det är också att öka polarisering och främlingskap mellan eleverna. Det är att öka motsättningarna och öka känslan av frustration, sorg och vrede hos den mobbade.
Allt det som faktiskt leder till radikalisering.

Tillspetsat sagt så bidrar den svenska skolan på ett sådant sätt till att öka antalet personer som i en krissituation kan ta till våld mot andra och mot samhället. 

Visst är det obegripligt att hån och mobbing får finnas i skolorna överhuvudtaget?
Och att diskriminering accepteras, är inte det en skandal!

All mobbing bör självklart bort från skolorna, till och med den som handlar om människors tro.

Vi behöver alla hjälpas åt för att hitta vägar till fredligare och mer respekterande hållning mellan människor. 

Här hittar du hela FNs deklaration om de mänskliga rättigheterna i en pdf-fil 
se gärna också konventionen om barnens rättigheter.

FNs konventioner om Mänskliga rättigheter finns här - pdf-fil

Skolverkets sida om mobbing och kränkande särbehandling

Lånad bild från Clackamas United Church..

Bryt en tradition - och var med och skapa nya

Bryt en tradition - är rubriken på årets Julinsamling för ACT Svenska kyrkan (som jag har skrivit om tidigare på den här bloggen). 

ACT Svenska kyrkan är förstås vår kyrkas internationella arbete som har flera olika delar: katastrofhjälp, långsiktigt utvecklingsarbete och bistånd, dialog och samverkan mellan olika kyrkor runt vår jord, påverkansarbete som riktas till makthavare och mycket mera, varför inte komma med och engagera dig?

Kanske reagerar du mot rubriken?
Brukar inte kyrkor värna om traditioner och hålla fast vid högtider som en del av det som ger oss förankring i livet, det som ger stöd i vår livstolkning och hemkänsla i kulturen.
Jovisst är det så, men det är skillnad mellan traditioner och traditioner.

Vissa traditioner är inte bra eller värda att behålla, vissa traditioner är inte alls uppbyggande eller frigörande utan tvärtom, de förminskar livet för människor, håller fast dem i dåliga mönster och tvång av olika slag. Så är det med de traditioner som ACT i år lyfter fram som vi bör bryta.

Tvångsäktenskap är en av dem. Barn tvingas att gifta sig,  30 000 flickor varje dag blir bortgifta och missar chansen att få en bra utbildning som kan ge dem ett bättre liv. I dessa traditionella kulturer där detta är vanligt har männen makten över flickorna och begränsar deras liv. Den traditionen är en av dem som hindrar kvinnor och flickor från att leva sina liv som de vill. En tradition att bryta.

Fler än 10 000 flickor könsstympas varje dag, det här är så förtryckande och destruktivt att vi inte vill tänka på det. Men låt oss verka för att stoppa det i stället för att blunda!  

Kvinnor och flickor utsätts för våld på många platser och i många sammanhang runt jorden, även i vårt eget land. Var tredje kvinna utsätts för våld någon gång under sitt liv, och våldet ökar under tider av frustration och kris som just nu under pandemin. Vi behövs för att verka för en ökad jämställdhet och för att tillsammans skapa nya goda traditioner.

Traditioner som visar att våld aldrig är acceptabelt, som hävdar vår rätt att älska dem vi vill och själva välja vår partner. Och framförallt som förkastar och fördömer ingrepp och stympningar i människors kroppar som inte är till för hälsa och ökad livskvalitet.  

Internationellt stöd har drabbats av Coronaepidemin som vi alla, men med skillnaden att här drabbas de allra mest utsatta och behövande. Biståndsprojekt och hjälpverksamhet får mindre resurser att röra sig med. Här behövs insatser, här behövs du och jag. Helst tillsammans.

Låt oss hjälpas åt att göra vad vi kan för att bryta människofientliga traditioner och hävda frihet och mänskliga rättigheter, hävda livet och varje människas stora värde. 

Här kan du hitta några filmer om ACT Svenskakyrkan och arbetet som görs för att bryta de destruktiva traditionerna. 

Här finns Gåvoshopen där du kan hitta julklappar som ger mod, hopp och medmänsklighet. Kanske en ny man eller mammakrafter?

Läs mera här i Svenska kyrkan -bloggen om att bryta skadliga traditioner med exempel i världsvida kyrkan.