Änglarnas dag och förförelser

Det handlar om Änglar i kyrkan den här helgen. Den helige Mikaels dag kallas dagen och vi läser bibliska berättelser om kampen mellan gott och ont. 

En av texterna är ganska obehaglig och stötande: enligt Matteus säger Jesus
"Om din hand eller din fot förleder dig, så hugg av den och kasta den ifrån dig. Det är bättre för dig att gå in i livet stympad och ofärdig än att kastas i den eviga elden med händer och fötter i behåll." (Matt 18:8, läs orden i sitt sammanhang här) 

Texten handlar om varningar för att göra barn illa och därför tar Jesus i mer än som vi kanske tycker är rimligt, att det vore bättre att göra sig själv illa än att skada och förföra barn, hur låter det? 

Att förföra ett barn, de flesta håller nog med mig om att det är det värsta en människa kan göra. Men vad lägger vi in i ordet förföra? Det ligger nära till hands att tänka på sexuella övergrepp och pedofilers handlingar mot barn, och det är verkligen det värsta, att svika barnets tillit och utnyttja dem för något så oviktigt som sin egen lust.

Jag tänker mig att förförelsen också kan vara att ta ifrån ett barn tilliten och tryggheten i tillvaron och känslan av äventyr och möjligheter i livet, och att ta ifrån barn deras tro. 

Det finns en annan tolkning av Jesusorden och det är att de inte bara riktas till oss som individer utan till gemenskapen kyrkan. Det blir inte lättare men kanske mer förståeligt.
I gemenskapen kan vi behöva ta avstånd från vissa tankar, åsikter och föreställningar om det inte ska gå riktigt illa.
Barn behöver skyddas från dem som vill förföra dem på alla sätt. 
I tredje rikets Tyskland blandades kristendom och nazism på ett skrämmande sätt i den tyska rikskyrkan. Där ser jag en arm som hellre skulle huggas av än få förstöra hela kyrkan. (Mer på min blogg här)

I kyrkans allra första tid var det otänkbart för en kristen att välja ett yrke där våld skulle utövas. Du kunde inte vara soldat eller bödel och vara trogen Kristus som är fredens furste. 

Efter hand förändrades detta och den stora omvälvningen kom på 300-talet efter Kristus när den romerske kejsaren Konstantin blev kristen och när kristendomen snart blev till en statsreligion i det romerska riket. 

Den lilla kristna kyrkan som varit förföljd och där många hade fått dö för sin tro förvandlades till en del av det våldsamma romarriket. Snart blev den förföljare istället för förföljd, snart bildades inkvisitionen och teorin om det rättfärdiga krigen myntades.

Vid sidan av maktens kyrka fanns då som nu andra som höll fast vid det mer ursprungliga, den fredliga och befriande tron som gav mod att leva, gemenskapen som salt och ljus i kontrast mot omvärlden och tillsammans med alla dem som ville skapa en mänskligare värld.

Ängel kommer av det grekiska angelos och betyder helt enkelt budbärare, någon som kommer med ett bud från Gud. Det handlar om bud som ger glädje och hopp som när Jesus ska födas eller vid den tomma graven. Men det kan också vara bud om förändring och kritik av maktmissbruk, både i och utanför kyrkan. 

Jag tror att var och en av oss kan vara en ängel för varandra, vi kan ge glädje och hopp till varann, och vi kan vara med och skydda dem som är utsatta och peka på det som inte fungerar i samhället och gemenskapen.

Valtider och demokratin

Vi är inne i valveckan och förtidsröstning pågår på många platser i landet, debatterna pågår i media varje kväll. Vi får fira demokratin, den som är det minst dåliga sättet att styra ett land lär Churchill ha sagt.

Demokrati är en av de saker i samhället som behöver värnas om och försvaras, en av de företeelser som minskar om man inte arbetar på att den ska utvecklas. Och faktum är att demokratin hotas på många håll och är på tillbakagång i världen.

Se den här artikeln av Åsa Wikforss till exempel som talar om att vi behöver tala om varför demokrati är så bra och att den behöver värnas eller till och med räddas.

Att värna om demokratin är förstås att använda den och ta vara på rösträtten för den som har den, att gå och rösta!

Demokrati bygger på engagemang och att människor arbetar för samhällets utveckling och att livet ska bli bättre i landet, särskilt för dem som har det kärvt på olika sätt.
Att några av oss blir politiker och tar ansvar för att lyssna in medborgarnas önskemål och att fatta beslut, det kräver mod.
Men måste de också vara beredda att ta emot hot och förakt, utsättas för våldsdåd och mordhot?  Nej där har gränserna överskridits på alla sätt. Då är det kriminalitet som inte kan accepteras utan ska bekämpas. 

Det sägs att tonen i den här valrörelsen är värre än någonsin, visst har den varit hård förut, men tydligt är att det förekommer en hel del personangrepp och slag under bältet i år. Osaklig debatt med påhopp och osanningar har blivit vanligare. Den hårda tonen finns också på valaffischerna vi kan se omkring oss. 

De flesta partier överbjuder plötsligt varandra om att ta så hårda tag som möjligt, inte minst det parti som har krist i sitt namn, vilket självklart står långt borta från Kristus hållning.

Är det en samhällsutveckling vi ser mot ett hårdnande klimat bort från humanistisk och kristen hållning? 

I sådana fall är vi illa ute, inte bara för att livet blir svårare och mer utsatt för oss alla, utan för att grunden till demokratin hotas.
Den bygger trots allt på respekt och lyhördhet mellan människor, att de som har makten lyssnar till dem som har det värst i samhället och i dialog hjälps åt att göra livet lite bättre för alla som lever i det här landet.

Demokratin har växt fram under en lång tid, i hög grad bygger den på bibliska och kristna tankar om alla människors värde och fokus på de nedersta i samhället.
Långsamt går det framåt mot ett allt mer öppet samhälle präglat av generositet och omsorg accepterande av olikhet och mångfald.
Men ännu finns många brister och luckor och skyddsnätet är mycket för glest, många faller och far illa utan få hjälp. 

Är det inte så att hårda tag för samhället åt fel håll istället för att åtgärda bristerna?